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단어 상세정보

法華寺 (今治市)

法華寺（ほっけいじ）は、愛媛県今治市桜井に所在する真言律宗の寺院である。本尊は十一面観音菩薩。新四国曼荼羅霊場第三十七番札所である。 御詠歌：法の華　咲きほこりたる　補陀落の　寺に詣るは　後の世の為 奈良時代の天平13年（741年）、聖武天皇と光明皇后の勅願によって建立された伊予国の国分尼寺（法華滅罪寺）であり、開基は南部の証繭大厄公、

관련 단어

法華寺

しょうじん）の観音を拝みたいと熱望していた。王はある夜の夢で「生身の観音を拝みたければ日本の光明皇后を拝めばよい」と告げられたので、問答師という仏師を日本へ遣わした。問答師は光明皇后をモデルに3体の観音像を造り、そのうちの1体が法華寺の観音であるという。

今治市

今治市（いまばりし）は、愛媛県北東部の東予地方に位置する市。今治市と尾道市を結ぶしまなみ海道があり、大島、伯方島、大三島などの島々を結んでいる。計量特定市に指定されている。 古くから瀬戸内海の海上交通の要所であったことから平安時代以前は伊予国国府が置かれ、江戸時代は今治藩今治城の城下町として発展した

光林寺 (今治市)

神社と称する）を開基するとともに法相宗と三論宗の寺として当寺を開山した。大同元年（806年）円識上人代に真言宗になったと伝えられている。天禄3年（972年）回禄の変により全山焼失するが、長久3年（1042年）後孔雀天皇の勅願で伊予守源頼義の奉行をえて堂塔が再建。元中二年（1385年）9月南朝長慶天

栄福寺 (今治市)

栄福寺（えいふくじ）は、愛媛県今治市玉川町にある高野山真言宗の寺院。府頭山（ふとうざん）、無量寿院（むりょうじゅいん）と号す。本尊は阿弥陀如来。四国八十八箇所第五十七番札所。 本尊真言：おん あみりた ていせい からうん ご詠歌：この世には弓矢を守る八幡（やはた）なり　来世は人を救う弥陀仏（みだぶつ）

東禅寺 (今治市)

院方に参じたが敗軍となり奥州平泉に配流され、貞応2年（1223）5月19日、御年68歳で生涯を閉じる。戒名を東禪寺殿前豫州大守觀光西念大居士。通信公御孫、時宗開祖一遍上人により位牌奉納があり、また一族遺骨をわけて当山に埋葬し通信公の菩提寺となる。 元弘3年（1333年）11月 河野備後守通綱公七堂伽藍を再建。

延命寺 (今治市)

ご詠歌：くもりなき鏡の縁とながむれば　残さず影をうつすものかな 納経印：当寺本尊、奥之院・薬師如来 境内には馬酔木（あせび）の木が多く、春の彼岸のころから美しい花をつける。桜やつつじも多く植栽され、花の寺としても知られている。また、真念の道標（みちしるべ）で最古とされるものが残されている。

法華寺 (高松市)

を区画したと思われる溝が検出された。平成23年度の調査では、境外の北側に点在していた大型石材は礎石列をなしていることが明らかとなったほか、並行して雨落ち溝が確認され、礎石建物であった尼房の姿が推定されている。 寺域は1町半（約165メートル）四方と推定される。金堂は東西7間・南北4間で、金堂・講堂

法華寺 (諏訪市)

、建長寺の大覚禅師道隆に参禅し、従前の天台宗を改め、中興開山に迎えた。 天正10年（1582年）の甲州征伐では、織田信長が3月19日から4月2日まで滞陣し、甲信地方の知行割を行い、国掟を発した。『信長記』には「三月十九日上の諏訪法花寺に御居陣、諸手の御陣段々に仰せ付けられ候ひしなり」とある。

法華経寺

法華経寺（ほけきょうじ）は、千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。鎌倉時代の文応元年（1260年）創立。中山法華経寺（なかやまほけきょうじ）とも呼ばれる。 山号は正中山（しょうちゅうざん）で、所在地名である中山の由来になったとの説もある。 中山三法類（親師法縁、達師法縁、堺法縁）の縁

南法華寺

壺阪の「壺」は表記揺れがあります。 壺阪 壷阪 南法華寺（みなみほっけじ）は、奈良県高市郡高取町壺阪にある真言宗系単立の寺院。山号は壺阪山。本尊は十一面千手観世音菩薩。一般には壺阪寺（つぼさかでら）の通称で知られる。西国三十三所第6番札所。 本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか　　　

妙法華寺

年）に再建された。現在の伽藍はその後の41世日桓等の再建によるものが多い。 絹本著色日蓮上人像 撰時抄 5巻 日蓮筆 注法華経（開結共）10巻 日蓮自注 絹本著色十界勧請大曼荼羅図 金剛力士像 妙法華寺の庫裡 妙法華寺の鐘楼 妙法華寺の伽藍（大書院・本堂・書院・奥書院・中門・忠霊殿）

鵜島 (今治市)

鵜島（うしま）は、瀬戸内海のほぼ中央、大島と伯方島との間の宮窪瀬戸にある小島。芸予諸島の一部をなし、愛媛県今治市に属する。 南北約1.5キロ、東西約0.8キロ、面積0.76km2の小島で、周囲は集落のある地域を除いて崖となっている。島の中心は標高84mの小高い山となっている。付近は潮の流れも速い。 地名の由来

津島 (今治市)

00人を越えた時期もあった。しかしながら太平洋戦争の開始により軍事輸送に従事させられたことから、戦況悪化とともにほとんどが南洋の藻屑と消えた。戦後頼母子講等を活用し復活を果たしたが、機帆船から鋼船への時代の転換は早く、より事業を拡大したい人々は今治に渡る等して、島は寂れていった。

今治市営バス

の内容からもうかがえる。 市街地に於ける乗合自動車の運営は、市内電車の四通八達せる都市に於ても交通上重要なる関係を有し候処、本市の如く膨脹的過程の街区にして、現に他の交通機関を有せざるものに在りては、特に重要且緊切なる施設なるを以て、市はその性質に鑑み市営乗合自動車の設営を目論み……（以下略）

今治市警察

愛媛県今治市の自治体警察である。 従来の愛媛県警察部が解体され、1948年（昭和23年）3月7日に今治市警察署が設置された。 1954年（昭和29年）に新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として愛媛県警察本部が発足。今治市警察も愛媛県警察に統合され、姿を消した。

今井華

のの、実際に所属するモデルに会い、信用性が増したと後に語っている[どこ?]。 2012年、同年2月17日（16日深夜）にテレビ東京で放送された『くだまき八兵衛X』の「大好評企画第14弾！同じ雑誌のモデル同士でダメ出し合い八兵衛」の回でテレビ初出演。出演時には番組MCの名倉潤から滑舌が悪すぎるなどとい

法華

〔仏〕「法華宗」「法華経」の略。

東大寺法華堂

は持物はない。梵天は大衣（だいえ）を着け、下半身にはY字状の衣文を表し、大衣の下には甲（よろい）の胸当ての部分が見えている。これに対して帝釈天は甲と大衣を着けず、下半身には衣文を表さず、寛衣（かんえ）という、カーディガンのような前開きの衣を羽織っている。両像の表面の彩色はほとんど後補のものである。

法華寺 (姫路市五軒邸)

第十九世　教詔院日善上人　 第二十世　智玄院日融上人　山科 大立寺36世より移る。安政4年2月23日遷化 第二十一世　義孝院日見上人　 第二十二世　不著院日浄上人　彦根 妙源寺22世より移る 第二十三世　明静院日昇上人　明治27年11月12日遷化 第二十四世　英壽院日誠上人　昭和元年12月28日遷化